L. Candiotto, Le vie della confutazione: i dialoghi socratici di Platone, p.18

O. Renaut, . Dualismo-e-intermediari, and L. Candiotto, Senza dualismo: nuovi percorsi nella filosofia di Platone, Mimesis, pp.137-145

. Tuttavia, . Nei-dialoghi-della, . Politico-e-nelle-leggi, . Di-suscitare-la-virtù-nei, and . Vera, Persiste, indubitabilmente, una tensione ? più che una opposizione ? tra la virtù vera e il suo realizzarsi nella realtà mondana e umana. 21 È l'effetto di un pensiero " duale " che oppone l'idealità delle norme alle pratiche reali? Non mi sembra però che la virtù filosofica sia definita come un'idealità inafferrabile. La tensione che persiste tra il modello della virtù da una parte e la sua realizzazione dall'altra, tensione testimoniata dallo stesso personaggio di Socrate, non è espressione di un dualismo ma invece la prova che devono essere ricercati quaggiù i modi per collegare i due poli separati

@. E. Per-ulteriori-approfondimenti, . Alloa, and . Metaxu, Figures de la médialité chez Aristote, in «Revue de métaphysique et de morale», pp.247-262, 2009.

@. O. Renaut, De l'âme déchirée à l'âme divisée: les conflits de l'âme dans la République de Platon, «Les Études platoniciennes», pp.183-203, 2007.

@. O. Renaut, Thumos and Eros in Plato's Dialogues, Eros in Ancient Greece, pp.95-110, 2013.

C. Bobonich-suppone, Platone ritorni a un modello psicologico «bipartito», attenuando il pessimismo antropologico dei primi dialoghi, rendendo la ragione accessibile ai cittadini non-filosofi (cfr. C. Bobonich, Plato's Utopia Recast: His Later Ethics and Politics segg, contro questa lettura, io propongo un altro modo di intendere l'addestramento delle emozioni morali nella realizzazione della virtù nelle Leggi (cfr. O. Renaut, Platon, La médiation des émotions, p.300, 2002.