About the Symbolic Murder of the Father and the Elusive Aspect of the Present
Du meurtre symbolique du père. Et de l’aspect insaisissable du présent
Résumé
Starting from the ancient canonical Chinese rules about kinship and mourning, we examine the place of the father and of his name in the ritual space of generations, as it is yet conceived today, in modern society. We shall introduce the manifest fear that a female anti-genealogical network should jeopardise the patrilineal arborescence, prevailing in the Chinese kinship rules. We shall get onto the theme of the particular destiny of a child to put his (her) father’s life at risk because of the time of his (her) birth. We shall expose the sublimation process and the “poisonous remedies” that are used then. We shall conclude on the present generation and on the new situation imposed on it to give birth to a single child and to assume, all the same, it’s duties towards ancestors.
À partir des règles canoniques anciennes de la Chine quant à la parenté et au deuil, nous nous interrogerons sur la place du père et de son nom dans l’espace rituel des générations, telle qu’elle est conçue, aujourd’hui encore, dans le contexte de la société moderne. Nous exposerons la crainte manifeste qu’un réseau féminin antigénéalogique ne mette en danger l’arborescence patrilinéaire, prédominante dans les règles de la parenté chinoise. Nous aborderons le thème du destin particulier d’un enfant mettant son père en danger de mort par la position astrologique du temps de sa naissance. Nous en viendrons aux procédés de sublimation et aux « remèdes empoisonnés» qui sont alors employés. Nous conclurons sur la génération actuelle et sur la situation nouvelle qui lui est imposée de n’engendrer qu’un seul enfant pour prendre en charge, en dépit de tout, l’ancestralité.
以中國古代正統的親屬關系和服喪制度為背景，我們研究了今日現代社會中父親及父之名在世代交替的儀式中所占的位置。我們注意到，一種女性反家族譜系關系網的存在威脅到中國親屬關系中占主導地位的父系樹狀繁衍，因而引起擔憂。之后，我們特別提到了一個因生辰八字而將其父親置之死地的孩子的特殊命運，并討論了其中涉及到的升華過程和“毒解藥”問題。最后，我們分析了這一代獨生子女家庭的新環境：他們不得不在只有一個孩子的情況下肩負起傳宗接代的使命。