, ?????? ????????? ???? ????? ??? ??????

, Pour un renouvellement (plus ou moins poussé) historiographique sur les synoecismes : LabuFF, LasaGni, 2010.

, ), la disparition du partenaire mineur de l'accord intervient encore comme critère de validation de la sympolitie concernée, 1987.

, Vincent Gabrielsen s'affirme radicalement en opposition à cette perspective, WörrLe, 2000.

, Louis Robert les distingue (robert 1978), à sa suite Alice Bencivenni fait de même, 2003.

, Mauro Moggi quant à lui fait de la sympolitie l'équivalent du synoecisme politique (voir en dernier lieu moGGi 2008), selon une distinction répandue dans l'historiographie depuis l'entrée « Synoikismos » d'Ulrich Kahrstedt dans le Pauly-Wissowa (kaHrsteDt 1932) et formalisée par Simon Hornblower, 1982.

S. Voir-aussi, , 2007.

, Aucun doute n'est permis sur le sens d'??????? (« il est permis ») qui ne comporte aucun sens injonctif

J. Labuff, , p.86, 2016.

, ) comportent, entre autres nombreux exemples, la même formule, ce qui laisse à penser que les modalités d'installation lors de la sympolitie, L. 28 : ?? ??? ????? ?? ??? ???????? ?? ?? ?????????, « dans la cité sur la terre publique où ils [les Pidaséens] le souhaitent. ». Les textes IG V, vol.2, p.898

, ?????????? ??????????? ?' ??? ????? ?? ??[?]?? ??? ????? ??? ??? ????????? ??? ?? ?? ??[?]??? ?????????? ??? ??? ?? ????????? ???? ?? ??[?]???? ????????? ??????????? ??? ??? ?????????? ????? ?? ???????, « que l'on ajoute une tribu à celles qui existent et qu'on la nomme Asandris ; qu'on lui assigne par tirage au sort (des Pidaséens et Latmiens) pris parmi toutes les tribus et les membres des phratries existant soit à Latmos soit à Pidasa, 10 : ????????????? ?? ??? ????? ???[? ?]??? ???? ??????????? ??? ??????????? ??

, 10-13 : ???? ?? ???????? ???????? ???????? ????? ??????, ???? ??? ?????[?]?? ??? ??????????, ??? ?? ????? ??? ?????[??]??, ?? ?? ??????? ???????, « que les Pidaséens ainsi répartis par le sort participent à toutes les cérémonies religieuses, les membres des phratries à celles des phratries, ceux des tribus à celles des tribus dans lesquelles chacun a été réparti ». Une répartition dans les phratries aurait été mentionnée dans l'inscription aux lignes 4 à 10, ce qui assure que le relatif ?? (« là où ») ne peut être distributif dans la phrase et porte uniquement sur l'antécédent ??? ?????[??]?? (« des tribus »). 51. reGer, « que l'on établisse les magistratures en commun en prenant parmi les Pidaséens et les Latmiens. » 50. L, vol.52, pp.58-146, 1957.

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